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很多人认识沆,是因为一个词语,沆瀣一气。沆和瀣是比较冷僻的两个字,一般很少在文章中看到,单独出现更是少之又少。因此单独拿出沆这个字,一般不容易读出来。 先不说字音,光看字形,大部分人或许就会觉得沆这个字,不那么招人喜欢,更不用说它后面经常带着“瀣一气”,一看就不是什么“好词”,哪怕单拎出来看,也觉得不怎么正面。可事实上,这种认识恰恰是对沆的误解。 沆从水亢声,《说文解字》言:“沆,莽沆,大水也。”莽沆...
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有些地方说真的、确实的时候,会用“真个”来表示,就好像这里是个里,今天是今个儿。这些个都带有口语的性质,不过诗词之中也不少见,如王维诗里有真个:“侬家真个去,公定随侬否。”杨万里诗里则是“君不见侯门女儿真个痴,獭髓熬酥滴北枝。” 个,又写作箇,从竹固声,本义是指竹子的数量,表示竹一枚;又写作個,从人固声;写作个乃“介”的变体,今天简化字采用个,繁体为個,异体为箇。由本义引申为通用个体量词,来表示单独的人...
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《汉书·孝武李夫人传》记载,李夫人死后,汉武帝万分怀念,茶饭不思。一晚,他命人在外点上灯烛,而自己在帐帷里观望。烛影摇晃中,隐约有仿如李夫人的身影翩然而至,纤纤玉手,袅袅腰身,却又徐徐远去。武帝痴痴地看着那个身影,凄然写下:“是邪?非邪?立而望之,偏何姗姗来迟。”墙上的影子,是你么?不是么? 站起身观瞧,为什么还没有到来呢!这便是成语姗姗来迟的由来。 《说文解字》中解释迟为“徐行也”,迟字本义是慢慢...
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说到早,或许给我们每个人留下最深刻印象的,当属三味书屋中鲁迅先生书桌上刻着的那个“早”字。那一年,鲁迅先生父亲得了病,他一面上书塾读书,一面帮着母亲料理家务。有一天早晨,鲁迅上学迟到了。教书认真的寿镜吾老先生严厉地对他说∶“以后要早到!”鲁迅默默地回到座位上,就在那张旧书桌上刻了个“早”字,也把一个坚定的信念深深地刻在心里。从那以后,鲁迅上学再没有迟到过,而且时时早,事事早,奋斗了一生。 “早”字在小...
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2018-12-24 17:08 生活·感悟 ⁄ 共 1415字 暂无评论
中国人向来是自谦的,与人交往的时候难免有些谦辞,有用鄙的,如称自己为鄙人,称自己的见解为鄙见;有用愚的,如对年轻的人称自己为愚兄,对年长的人称自己为愚弟;也有用拙的,如称自己的作品为拙作,称自己的意见为拙见。你要说真的是鄙、真的是愚、真的是拙吗?那也不是,就是个谦虚的用法。 拙,从手,出声,《说文解字》言“不巧也”,没那么灵巧,没那么有技艺,本义是指笨拙、迟钝。拙是与巧相对的。可是老子却说大巧若拙...
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我们常常说做事得有点技巧,写文章得有点技巧。何为技巧?从字面来看,技巧也就是巧妙的技能,准确点来说,是工艺、文艺、体育等方面精巧的技能。《说文解字》言:“巧,技也。从工丂声。”又言“技,巧也”,可见技、巧二字意义相同。 巧的本义,是指技巧、技艺。巧从工,是因为在最开始技巧和技艺总是与工匠相联系。先秦时期手工艺专著《考工记》中说: “天有时,地有气,材有美,工有巧,合此四者,然后可以为良。”家具也好,建...
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“余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣”。微小的存在,能勾起每个孩子最原始的好奇。“落花人独立,微雨燕双飞”,“黄师塔前江水东,春光懒困倚微风”,“援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长”……我们从“微”字中获得了最简单纯粹的快乐。 “微”是会意字,从彳, 声,本义为隐秘地行走,《说文解字》解释其为:“微,隐行也”,如微服私访。引申为微小,《广雅》:“微,小也”,对“微”的解释简单明确——...
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有一首民谣是这样说的:“丢失了一个钉子,坏了一只蹄铁;坏了一只蹄铁,折了一匹战马;折了一匹战马,伤了一位将军;伤了一位将军,输了一场战斗;输了一场战斗,亡了一个国家。”这或许是对“细节决定成败”的最好注解。 细是形声字,“糸”是形旁,是丝;声旁本为“囟”(xìn)字,后来演变成了“田”,失去了标音作用。《说文解字》中说:“细,微也。从糸也,囟声。”细字本义是微、小。生活中,有很多细微之美让人留恋:“不知细叶谁裁...
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2018-12-14 16:58 生活·感悟 ⁄ 共 1469字 暂无评论
时间是个常量,每年365天,谁都不会少。对勤奋者来说,时间却是个变量,在有限的时间单位里实现更多愿望,正是生命意义之所在。 间字是个会意字,在上古写作“閒”。《说文解字》解释为:“閒,隙也。从門从月。”段玉裁注释:“开门月入,门有缝而月光可入。”金文字字形为门上有一弯明月,月下有两扇大门,这就表示由门隙间可以望见明月。之所以能够望见明月,也正因为两扇门之间有空隙,所以“间”字的本义就是间隙、空隙。小篆的...
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苏东坡曾写过一篇《冬景》诗:“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。”一年好景,橙黄橘绿,关于万物与四时,古人说得多么简约而优美啊。四时的轮转,就这样与古诗词连为一体,再也无法分开。 时,《说文解字》释为“四时也,从日寺声”。甲骨文中时字上部为止,表示行进,下部为日,表示太阳,整个字形表示太阳的运行。到了小篆,止变为寺,由“日”、“土”、“寸”组成的“时”字写法如上,把太阳的运行描...
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