时间是个常量，每年365天，谁都不会少。对勤奋者来说，时间却是个变量，在有限的时间单位里实现更多愿望，正是生命意义之所在。
间字是个会意字，在上古写作“閒”。《说文解字》解释为：“閒，隙也。从門从月。”段玉裁注释：“开门月入，门有缝而月光可入。”金文字字形为门上有一弯明月，月下有两扇大门，这就表示由门隙间可以望见明月。之所以能够望见明月，也正因为两扇门之间有空隙，所以“间”字的本义就是间隙、空隙。小篆的写法如上，把门上的月移到门内，表示门缝中见月光。《史记·管晏列传》中“妻从门閒而窥其夫。”这个“从门閒而窥”就是“从门缝中看”的意思。由缝隙、间隙引申为人与人或国与国之间的嫌隙、隔阂，如《左传·哀公二十七年》：“君臣有閒。”由于缝隙的距离都十分短近，因此又引申为抄近路。《史记·项羽本纪》：“沛公已去，閒至军中。”由嫌隙、隔阂，引申为寻找空子，故意造成别人之间的嫌隙，即挑拨、离间。《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵王信秦之閒。”
在历史的长河里，一个“间”字，曾带给我们很多感悟。“明月松间照，清泉石上流”，皓月当空，月光静静地通过松间的缝隙照射下来，山间清澈的泉水在石头上静静地流淌，如此清秋佳景，风雅情趣，让王维不禁要问自己，眼前这一切，不正是自己梦寐以求的世外桃源吗？何苦再回到官场的尔虞我诈中去呢；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，尽管人生如此坎坷、潦倒，尽管磨难重重、烦恼连连，但杜甫依旧时时以天下苍生为念，情系寒士，心忧黎民，即使自己受冻至死，也希望天下寒士能有间间广厦庇护；“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，一匹瘦马，一个萧瑟的背影，不为了合群改变自己，别人都荣华富贵，于谦却两袖清风，他的伟大不需要任何人去肯定，也不需要任何证明，因为他的一生就如同《石灰吟》一样，坦坦荡荡……
在间组成的词组里，最常用的莫过于时间了。天不言而四时行，时间最初是一个抽象而难以把握的概念。从人类先祖结绳记事开始，定量化的时间才被逐渐认识和掌握，成为文明拓进的一个向度。当然在历史上，古人很早就形成了“日出而作，日入而息”的时间意识，形成了“贱尺璧而重寸阴”的惜时态度，形成了“不违农时，谷不可胜食也”的守时观念。以识时、惜时、守时为内涵的时间文明，提醒我们科学把握时间、有效利用时间。马克思说，“时间实际上是人的积极存在，它不仅是人的生命的尺度，而且是人的发展的空间”。一切事物的发展变化都离不开时间，时间意味着无限可能，时间又总是在做减法。我们无法超越或者改变时间，但我们却可以雕刻自我，乘着时间的翅膀拓展梦想的空间。
回望来时路，奋斗者的每一个脚印，都被时间定格为历史。改革开放以来的40年，是我们党团结和带领全国各族人民，解放思想、实事求是，同心同德、锐意进取的40年；是波澜壮阔、激情澎湃、创意万千、日新月异的40年；是给中国带来历史性巨变、令世界为之惊叹的40年；是中华民族大踏步赶上时代前进潮流、迎来民族复兴光明前景的40年……40年来，有荣耀、有汗水、有期待，经过日日夜夜的发酵，我们的努力最终熔铸成流光溢彩的美好结局。时间仿佛在说，“我离开得残酷，但留下的皆是永恒”。
“新故相推，日生不滞。”连续不断的时间节点，组合起来就是我们的前途与来路、梦想与成就。未来已来，路在脚下，时间不喜欢漂亮话，任务和挑战也不会等待我们。做一个坚定者、奋进者、搏击者，提振“一日不为、三日不安”的责任心，激发“时不我待、只争朝夕”的紧迫感，困难会给我们让路，时间会成为我们最好的见证者。
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