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【每日一字】飞:御风而行 自信腾飞

2018-10-30 17:58 生活·感悟  ⁄ 共 1916字 暂无评论
人类总是在挑战生理的极限,并利用工具突破一个个看似不可能的常规:1903年12月17日,莱特兄弟发明的载人动力飞机试飞成功,第一次实现了人类持续动力飞行的梦想;1961年4月12日,苏联宇航员加加林乘坐“东方1号”飞船完成了世界上首次载人宇宙飞行,实现了人类进入太空的愿望;2003年10月15日,中国航天员杨利伟乘坐神舟五号飞船首次进入太空,谱写了中国人自己的飞天神话……人类对飞行的向往是源远流长的。飞机的发明决不是莱特...
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为什么要用二级指针

2018-10-30 13:48 工业·编程  ⁄ 共 483字 暂无评论
在重新回顾C语言数据结构时,在实现顺序表和链表时关于指针使用的区别让我觉得很有趣。 像在顺序表中实现 struct SeqList {     DataType arry[MAX_SIZE];     int Size; }; 而我们在使用顺序表时,往往在main函数中直接定义: SeqList seqlist; 在后面对顺序表的使用中,直接传参,比如 InitList(&seqlist); 而在链表中 typedef struct SQList {     DataType data;  &...
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【每日一字】念:念念不忘,必有回响

2018-10-29 17:57 生活·感悟  ⁄ 共 1474字 暂无评论
一念之间、念念不忘、纪念、怀念……由这些词语可以看出念字和我们的思维活动有关。唐代韩愈作诗道:“报国心皎洁,念时涕泛澜。”可见有时念又不仅仅是思维活动--想,而是更添加了情感的因素,韩愈的“涕泛澜”使“念”成了一种忧虑的想。那么这让人牵肠挂肚的一个“念”字,在造字之初是什么意思呢? 念古今字形变化不大,本身是一个形声字。在金文中是上面一个“今”,下面一个“心”字底,用来表意。小篆的念承接金文,楷书又接续小篆,可...
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安生:同居、单亲妈妈、社会意识形态及其他

2018-10-28 21:11 生活·感悟  ⁄ 共 6434字 暂无评论
1、如果没有结婚的打算,将来又想结婚,不要同居。 2、如果两人分手,再次准备谈婚论嫁的话,同居分手者的地位甚至未必如离异。 3、对方会认为你在性上很随意。如果不结婚也就罢了,如果结婚,对方一般都愿意选择性行为比较严谨的对象。婚姻不止包括性,还包括财产联盟、共同抚养子女、心理慰藉等功能。 4、同居分手,对人内心的伤害,不亚于离婚。 5、一旦分手,女方尤其容易成为损失承担者。 6、男方也未必能轻松、自在。 7、...
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用gdb调试多线程程序

2018-10-28 13:42 工业·编程  ⁄ 共 516字 暂无评论
gdb有一组命令可辅助多线程程序的调试。 info threads 显示当前可调试的所有线程。gdb会为每个线程分配一个ID,我们可以使用这个ID来操作对应的线程。ID前面有“*”的线程是当前被调试的线程。 thread ID 调试目标ID指定的线程。 set scheduler-locking[off|on|step] 调试多线程程序时,默认除了被调试的线程在执行外,其他线程也在继续执行,但有的时候我们希望只让被调试的线程运行。这可以通过这个命令来实现。 该命令设置...
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用GDB调试多进程程序

2018-10-27 13:38 工业·编程  ⁄ 共 469字 暂无评论
  如果一个进程通过fork系统调用创建了子进程,gdb会继续调试原来的进程,子进程则正常运行。那么该如何调试子进程呢? 单独调试子进程   子进程从本质上说也是一个进程,因此我们可以用通用的gdb调试方法来调试他。 举例来说如果要调试一个服务器中的某一个子进程,我们可以先运行服务器,然后找到目标子进程的PID,再将其附加(attach)到gdb调试器上,具体操作为: $ps -ef | grep 进程名 //通过上述命令的到...
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【每日一字】要:事在四方,要在中央

2018-10-26 17:55 生活·感悟  ⁄ 共 1312字 暂无评论
在今天的日常用语中,“要”好像是不可或缺的存在。想要、不想要,需要、不需要,要干嘛、不要干嘛,这里要、那里要……表达自我的意愿,申明自己的需求,都有“要”的痕迹。然而要字原本却不是这个意思。 《说文解字》言:“要,身中也。”要的金文字形,下方是个女,上方是捕获.JPG,呈两手叉腰的样子,会腰部之意。小篆字形女变为了人,也是表示两手叉腰。因此其本义就是人的腰部,是腰的本字。“楚王好细腰,宫中多饿死。”这句诗我们...
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【每日一字】重:重重只向心中出

2018-10-25 17:52 生活·感悟  ⁄ 共 1511字 暂无评论
有个成语叫安土重迁,表示留恋故乡,不愿意轻易迁居异地。在农耕时代的中国,人们大多不愿背井离乡,“安土重迁,黎民之性;骨肉相附,人情所愿也。”《论语》里说“君子怀德,小人怀土”, 说的是君子小人的品格有所不同,所思所怀也有所不同,君子怀念道德,小人怀念乡土,也就是说小人安土重迁,安于所居住的地方。安土重迁,人之常情,小民於其乡土,岂无桑梓之念?所以孔子此言,也只是为了表示君子与小人见识不同,追求不同而...
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安生:为什么资本原始积累必然是血淋淋的

2018-10-24 21:02 经济·理财  ⁄ 共 3216字 暂无评论
资本是以物为媒介的人与人之间的关系。 一部分人成为资本的宿主,控制生产生活资料,可以随意支配另一部分人。 这种事情古已有之。大地主控制土地,豢养私人武装,土地上的农民不得不臣服于大地主。农民要向大地主上交粮食、农产品甚至妻女。不听话的农民,直接驱逐,甚至杀害。 资本主义时代,这种过程隐藏在“你情我愿”的市场交易之中。 手工工场的时代。李四是工场主,张三是李四的工人,张三给李四劳动,换取报酬。李四把张...
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【每日一字】叶:树高千尺 叶落归根

2018-10-24 17:51 生活·感悟  ⁄ 共 1386字 暂无评论
秋意渐浓,带来了丝丝凉意,也催生了美丽和浪漫。范仲淹曾作一首《苏幕遮》:“碧云天,黄叶地。秋色连波,波上寒烟翠。”落叶,是草木枯荣到最后定格出的唯美画面,是秋的名片。拾一枚落叶,留一叶知秋,捡一片红霜,藏一掌金风,不知是秋天成就了叶子的金色,还是叶子成就了金色的秋天。 看到叶这个字的时候,一般我们首先会想到深浅不一、形状各异的树叶。但其实这个字在古代有两种不同来源:一种就是现在这种字形本身“叶”,另...
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