我们都知道汉朝时有一个夜郎国，而它之所以家喻户晓，与成语“夜郎自大”关系颇大。《史记》中记载，汉武帝派使节到西南，经由滇国辗转到达夜郎国，见到夜郎王后，夜郎王向汉使发出了“汉孰与我大”的问话。这被人们认为是自大的表现，“夜郎自大”也就成了用来比喻妄自尊大者的典故。而夜郎之所以自大，正是因为崇山峻岭的闭塞阻碍了夜郎王的眼界，使其不知丛山之外汉之辽阔。
甲骨文中的“界”字左半部是田字，表明字义和田地有关，表示把一整块土地划分为几小块，被划分的各块土地之间的那些道道，包括四周的“囗”和中间的“十”，都是“界”；右半部是介字，既是声旁，同时也象人分开两臂，这是划分界限的姿态。《说文解字》中将界字解释为“境也，从田，介声”，即其本义是田的边界。
人们常说，眼界决定一个人的高度，可什么是眼界呢？词典中给出的解释为目力所及的范围，引申指见识的广度。然而，比起见识的广度，眼界更是一个人看待世界的深度，是“思接千载、视通万里”的心神所至。没有开阔的眼界，就很难拥有崇高的境界。人们用“井底之蛙”比喻眼界狭窄，用追求“蝇头小利”比喻境界低微，用翱翔于万里长空之上的雄鹰比喻目光远大、志向高远，所表达的，正是眼界对境界的意义。物理学家霍金21岁时患上肌肉萎缩性侧索硬化症，此后便全身瘫痪，不能言语，手部只有三根手指可以活动。然而，他眼界开阔，心胸豁达，身体被禁锢在轮椅上，视线和思想却遨游到广袤的时空，探究黑洞的奥秘，成为当代最伟大的广义相对论和宇宙论专家之一。他十分欣赏《哈姆雷特》中的一句台词：“我可以关在核桃壳里，而还把自己当作无限空间之王。”还以此作为自己著作的书名，出版了《果壳里的宇宙》一书。这体现的正是一种无限深远、无限宽广的人生大境界。
不仅如此，眼界开阔，才能把握时代脉搏，作出正确的判断和决策。当今时代是一个快速变化、高度开放的时代，世界范围的大发展大变革大调整广泛、巨大、深刻，新事物、新情况、新问题不断出现，国际与国内、此地与彼地的相互联系和影响日益加深。眼界宽，见识广，有利于了解形势、认清趋势，有利于解放思想、更新观念，有利于取长补短、拓展思路。闭目塞听，孤陋寡闻，很多东西茫然无知，面对问题谈何有效应对？坐井观天，盲人摸象，实际情况若明若暗，迎接挑战怎能取得主动？
此外，开阔的眼界能让人对生命拥有更全面的理解，蕴育更博大的胸怀。《兰亭集序》中有一句话：“眼界高时无物碍，心源开处有波清。” 我们生活在一个伟大的时代，五千年的文明古国，在经过了近两百年的磨难之后，终于看到了民族复兴的曙光。我们把自己事业的发展，和时代的需要，和国家民族发展的需要相结合，人生价值才有意义。“见自己，见天地，见众生”，在认识自己的基础上开阔眼界，看清天地间的规律，关心芸芸众生的苦难，这是人生崇高的境界。
开阔眼界、提升境界，不仅对于个人的发展十分重要，对国家的发展亦不可或缺。从林则徐、魏源等人的“开眼看世界”到如今我国改革开放取得举世瞩目的成就，这一走向全球、融入世界的过程开阔了中国人的眼界。当前，世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展，人类已经成为你中有我、我中有你的命运共同体。我们必须把握好世界大势，跟上时代潮流，让改革开放的大潮汇入人类命运共同体的海洋。
怎样开阔眼界？其实并不是非要像那句“世界这么大，我想去看看”说的一样，辞了工作去浪迹天涯。只要愿意，在日常生活中处处留心便足够了：也许是看了一本关于哲学的书，你便惊觉自己以前思考问题的方式竟是如此简单和浅显；也许是认识了一个新朋友，你才发现每个人都有着不同的经历，有着自己的独特观念；也许是利用年休假去了一个偏远的地区，你才真正意识到这个世界上还有无数的人过着和我们完全不同的生活，关心着完全不同的事情……“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，视野所及，心之所思，行之所至，心有多大，世界就有多大。
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