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【每日一字】史:忘记过去就意味着背叛

2017-08-29 22:41 生活·感悟  ⁄ 共 1503字 暂无评论
甲骨文、金文之上的文字,常常是对于某一历史事件的记录,这可以看做是历史记载的萌芽。在西周青铜器利簋上,有一段4行32字的铭文,文字虽少,却包含了时间、地点、人物、事件这些基本要素。其所记录的,乃是中国历史上的一个重大历史事件——武王伐纣的牧野之战。 在文字出现以前,历史只能依靠人们的口耳相传,或者结绳记事。文字出现以后,方有了历史的记载。中国历史的文字记载,自进入文明社会以后,就从未中断。中国5000...
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【每日一字】历:从哪里来 到哪里去

2017-08-28 22:39 生活·感悟  ⁄ 共 1242字 暂无评论
李白曾登黄鹤楼,见景色如此壮美,特别想赋诗一首,但是看到崔颢写的那首《黄鹤楼》后,顿觉眼前有景道不得,不敢再题此楼。《黄鹤楼》中写道:“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。”说汉阳一带的树木清晰可见,鹦鹉洲上也长满了茂盛的芳草。历历,是清晰可数的样子,我们常说历历可数、历历在目,历都是形容清晰。然其本义并非如此。 《说文解字》言:历(歷),过也。甲骨文中的历,下面是一只脚即“止”,上面有时候是两个木,...
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白云先生:历史真正的推动力到底是什么

2017-08-28 19:19 战略·谋略  ⁄ 共 3592字 暂无评论
文章目录 一、中国历史的天道循环和王朝更替 二、蛮夷社会的主奴循环和主奴运动 一、中国历史的天道循环和王朝更替 阶级斗争推动历史前进,这个假设也是错的。比如商汤和周武王,他们都不是无产阶级。而他们革命成功后,却把土地平均分给了天下的无产阶级。刘邦建立汉朝,也是一样。他自己并不是无产阶级,而是一个“城市小资产阶级”,但是刘邦在革命的过程中,并没有表...
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【每日一字】名:以实定名,名副其实

2017-08-25 22:38 生活·感悟  ⁄ 共 993字 暂无评论
刘禹锡在《陋室铭》里说:“山不在高,有仙则名。”山不一定要高,有仙人居住就能名扬天下。不过在名扬天下之前,首先得有名字,天下名山大川都各有其名,就算是小山坡、小溪流,附近的人们也会为其取名。没有名字,谁知道指的究竟是哪个?人也是如此。古代文学作品,如果不知是谁创作,就只好用佚名、无名氏等等称呼来指代了。 《老子》中说“无名天地之始,有名万物之母”,有始于无,从无形到有形,也就从无名到有名。无论是人...
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【每日一字】姓:赵钱孙李周吴郑王

2017-08-24 22:36 生活·感悟  ⁄ 共 880字 暂无评论
《百家姓》是收录中国人姓氏的专著,最初收录四百多个姓氏,后来增补到五百多个。即便在今天,也有不少人会背“赵钱孙李、周吴郑王”。 在先秦时期,出于不同部落之间区别、沟通的需要,每个部落都会有自己的、不同于其他部落的符号,这就是姓。甲骨文字形中,姓从女从生,本义是标志家族的字。中国的姓氏发源于母系氏族时代,不少古姓如姜、姬、嬴、妫等都带有女字旁,就暗示了先民姓的产生与母系氏族社会有关。 上古有姓有氏...
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白云先生解《庄子》:逍遥游篇(二)

2017-08-24 16:16 战略·谋略  ⁄ 共 3204字 暂无评论
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。 在上一篇,我们讲了上古天文学的宣夜说宇宙观。宣夜说认为,天空之所以看上去是蓝色的,并不是天本来就是蓝色的,而是因为距离无穷遥远,以至于看上去才是蓝色的。不仅从下往上看,是无穷遥远的。而且从上往下看,...
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【每日一字】向:方向正确,迈出一步就是胜利

2017-08-23 22:33 生活·感悟  ⁄ 共 1237字 暂无评论
指南针是我国四大发明之一,一出现很快就被应用到生产生活、地形测量、军事、航海等方面。据记载,指南针最早出现于战国时期,那么在发明它之前,古人如何辨别方向? 像一座房子在墙上开了一扇窗。《说文解字》解释为:“向,北出牖也”,牖即窗户,向的本义为北向的窗户。《诗经·豳风·七月》中有:“穹窒熏鼠,塞向谨户”,说的是农民们冬天从田野间回到家里,先是堵塞鼠洞熏老鼠,再把朝北的窗子塞好,门缝中涂上泥巴,防止冷空...
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【每日一字】志:志之所趋,无远弗届

2017-08-22 22:32 生活·感悟  ⁄ 共 1301字 暂无评论
道光二十二年,曾国藩的六弟国潢在一次考试中受到挫折,于是就满腹牢骚,抱怨自己时乖命蹇。曾国藩知晓后,不仅没有安慰他,反倒认为六弟所忧虑之事实在太不值得一提了。他在家书中说:“六弟自怨数奇,余亦深以为然。然屈于小试,辄发牢骚,吾窃笑其志之小,而所忧之不大也。”在曾国藩看来,立志应当“有民胞物与之量,有内圣外王之业”,如是才能“不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。” 上半部分是之,表示前往,下半部分是心...
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【每日一字】乐:独乐乐与众乐乐

2017-08-21 22:31 生活·感悟  ⁄ 共 1442字 暂无评论
孟子有一天去见齐宣王,听说宣王爱好音乐,便问宣王:“独乐乐,与人乐乐,孰乐乎?”宣王答:“不若与人。”孟子又接着问:“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”宣王答:“不若与众。”这里“乐乐”读作yuè lè,表示欣赏音乐之快乐。孟子巧妙地借“独乐乐”不如“众乐乐”作比,以赏乐之道告诉齐宣王治国之道。 是一个象形字,“从丝附木上,琴瑟之象也”,像弦附在木上,类似古代的琴。乐字本义指乐器,《说文解字》中对其作了引申性的解释:“乐,...
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工业革命:世界工业化三百周年回眸(九十三)

2017-08-20 08:20 历史·地理  ⁄ 共 9143字 评论 1 条
1958年1月9日,经全国人大常委会讨论通过,毛泽东签署一号主席令,颁布《中华人民共和国户口登记条例》,确立了一套较完善的户口管理制度,它包括常住、暂住、出生、死亡、迁出、迁入、变更等7项人口登记制度。这个条例以法律形式严格限制农民进入城市,限制城市间人口流动,在城市与农村之间构筑了一道高墙,城乡分离的“二元经济模式”因此而生成。照片为1960年8月12日,北京市公安局为末代皇帝爱新觉罗·溥仪办理的人口登记卡片...
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