求索阁

甲骨文、金文之上的文字，常常是对于某一历史事件的记录，这可以看做是历史记载的萌芽。在西周青铜器利簋上，有一段4行32字的铭文，文字虽少，却包含了时间、地点、人物、事件这些基本要素。其所记录的，乃是中国历史上的一个重大历史事件——武王伐纣的牧野之战。 在文字出现以前，历史只能依靠人们的口耳相传，或者结绳记事。文字出现以后，方有了历史的记载。中国历史的文字记载，自进入文明社会以后，就从未中断。中国5000...

李白曾登黄鹤楼，见景色如此壮美，特别想赋诗一首，但是看到崔颢写的那首《黄鹤楼》后，顿觉眼前有景道不得，不敢再题此楼。《黄鹤楼》中写道：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”说汉阳一带的树木清晰可见，鹦鹉洲上也长满了茂盛的芳草。历历，是清晰可数的样子，我们常说历历可数、历历在目，历都是形容清晰。然其本义并非如此。 《说文解字》言：历（歷），过也。甲骨文中的历，下面是一只脚即“止”，上面有时候是两个木，...

刘禹锡在《陋室铭》里说：“山不在高，有仙则名。”山不一定要高，有仙人居住就能名扬天下。不过在名扬天下之前，首先得有名字，天下名山大川都各有其名，就算是小山坡、小溪流，附近的人们也会为其取名。没有名字，谁知道指的究竟是哪个？人也是如此。古代文学作品，如果不知是谁创作，就只好用佚名、无名氏等等称呼来指代了。 《老子》中说“无名天地之始，有名万物之母”，有始于无，从无形到有形，也就从无名到有名。无论是人...

《百家姓》是收录中国人姓氏的专著，最初收录四百多个姓氏，后来增补到五百多个。即便在今天，也有不少人会背“赵钱孙李、周吴郑王”。 在先秦时期，出于不同部落之间区别、沟通的需要，每个部落都会有自己的、不同于其他部落的符号，这就是姓。甲骨文字形中，姓从女从生，本义是标志家族的字。中国的姓氏发源于母系氏族时代，不少古姓如姜、姬、嬴、妫等都带有女字旁，就暗示了先民姓的产生与母系氏族社会有关。 上古有姓有氏...

指南针是我国四大发明之一，一出现很快就被应用到生产生活、地形测量、军事、航海等方面。据记载，指南针最早出现于战国时期，那么在发明它之前，古人如何辨别方向？ 像一座房子在墙上开了一扇窗。《说文解字》解释为：“向，北出牖也”，牖即窗户，向的本义为北向的窗户。《诗经·豳风·七月》中有：“穹窒熏鼠，塞向谨户”，说的是农民们冬天从田野间回到家里，先是堵塞鼠洞熏老鼠，再把朝北的窗子塞好，门缝中涂上泥巴，防止冷空...

道光二十二年，曾国藩的六弟国潢在一次考试中受到挫折，于是就满腹牢骚，抱怨自己时乖命蹇。曾国藩知晓后，不仅没有安慰他，反倒认为六弟所忧虑之事实在太不值得一提了。他在家书中说：“六弟自怨数奇，余亦深以为然。然屈于小试，辄发牢骚，吾窃笑其志之小，而所忧之不大也。”在曾国藩看来，立志应当“有民胞物与之量，有内圣外王之业”，如是才能“不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。” 上半部分是之，表示前往，下半部分是心...

孟子有一天去见齐宣王，听说宣王爱好音乐，便问宣王：“独乐乐，与人乐乐，孰乐乎？”宣王答：“不若与人。”孟子又接着问：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”宣王答：“不若与众。”这里“乐乐”读作yuè lè，表示欣赏音乐之快乐。孟子巧妙地借“独乐乐”不如“众乐乐”作比，以赏乐之道告诉齐宣王治国之道。 是一个象形字，“从丝附木上，琴瑟之象也”，像弦附在木上，类似古代的琴。乐字本义指乐器，《说文解字》中对其作了引申性的解释：“乐，...

生活中，每当遇到困难、感到苦和累的时候，长辈们常常会鼓励我们：“苦不苦，想想长征二万五；累不累，想想革命老前辈。”这句老话总能让人充满力量。 《说文解字》中说：“苦，大苦，苓也”，苓指一种味道极苦的植物。《诗经·唐风·采苓》中吟：“采苦采苦，首阳之下”，意即在首阳山下采摘苦菜。后来，苦的含义由植物引申为形容一种麻涩难忍的味道，与酸、甜、辛、咸合称为“五味”。 由于苦涩的味道实在令人难受，苦引申出痛苦、苦...

画，是中外文化史中不可或缺的一部分。服装的设计、食器的装帧、房屋上的雕梁画栋……衣食住行，都离不开画。在某种程度上来说，画美化了人类的生活，也美化了人类本身。 画，繁体写作畫。甲骨文中的画，上面也是聿，像手拿着笔规画，到了金文中，字形有所变化，下半部分用“周”或者“田”来表示，像是拿着笔画田界，突出了划分田界的意义。因此《说文解字》说“画，界也。象田四界。聿，所以画之。”其本义也就是划分、分界，比如《...

许慎在《说文解字》中对古文字的构成作出了归纳，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，也就是六书。一般认为，六书的前四种是造字的基本，后两种是用字的方法。从这里来看书这个字，可以发现它与文字是不可分割的。 书是一个形声字，繁体写作書，简体的书来源于草书的楷化。金文中的书，从聿，者声，聿为笔的初文，字形像是一只手拿着笔，表示书的本义与笔有关。《说文解字》言“书，箸也”，箸同著，书的本义也就是书写、记...