李白曾登黄鹤楼，见景色如此壮美，特别想赋诗一首，但是看到崔颢写的那首《黄鹤楼》后，顿觉眼前有景道不得，不敢再题此楼。《黄鹤楼》中写道：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”说汉阳一带的树木清晰可见，鹦鹉洲上也长满了茂盛的芳草。历历，是清晰可数的样子，我们常说历历可数、历历在目，历都是形容清晰。然其本义并非如此。
《说文解字》言：历（歷），过也。甲骨文中的历，下面是一只脚即“止”，上面有时候是两个木，有时候是两个禾，合起来就好像是一个人走过禾林之处，也就是走过的地方。本义即为经过。到了金文，就只剩下两个禾的字形，并在上面又加了一个“厂”表示山崖，于是历就更加突显了其攀崖过岭、翻山越岭的经过之意。这时候，历（歷）分化出了“曆”字，用来表示日月星辰的运行、经过，专指历法、历象。现在我们所用的历，其实是歷、曆二字的简化字，所承担的意义包含了歷、曆二字原有的意思。
历，最初的含义是指经过。一个人穿过森林涉过河流，越登关阻，逾历山川，看过风景，也经历险阻。种种经历对于个人而言，都是非常珍贵的。中国古人在读书之余，也常外出游历。游历，即到远地游览或周游考察。常言道读万卷书行万里路，不同的地方有着不同的人文地理，游历既可饱览各地风物，又可增长见识、开阔胸襟，对他们自身产生或深或浅的影响。司马迁曾游历天下，上会稽、探禹穴、窥九嶷……为《史记》的撰写提供了丰富的实地考察资料；郦道元曾游历多地，最后撰写成了《水经注》一书，为后世留下了宝贵的地理资料。
千山万水都走遍，历又有了遍、尽之意。历行是走遍，历阅是读遍，历览是览遍。陶渊明历览千载书，发现书中时时可见古代高人志士留下的功业。李商隐纵观历史、遍览过去，发现大到国小到家，皆是成功源于勤俭、衰败起于奢华，于是感慨：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。人们从历行历阅历览之中，获取知识，也得到启示。
苕苕历千载，遥遥播清尘。时间流逝，也是一种经过。于是便有了历岁（经过一年）、历载（经历多年）、历代（经历数代，过去的朝代）……无数时间流逝，一年一年、一载一载，便堆积成了历史。历史，是一个民族的经历，也是一个国家的经历，是过去的时间里一个民族发生的大事小事、一个国家经历的盛衰兴亡，也是一个民族一个国家在行进的岁月里走过的所有路程，是一代代先辈创造的知识、经验和智慧。
历史不能割断。因为历史是我们的来处，她记载着我们的过去，孕育着我们的文化，告诉我们从哪里来、到哪里去。她从古至今绵延而来，一脉相承，不可中断。忘记历史就意味着背叛。
历史是最好的老师。因为历史是我们总结昨天的记录，更是我们把握今天创造明天的向导。我们往历史的纵深看多远，对未来就能看多远；我们越有历史感，就越能把明天看清楚。
历史是过去的现实，现实何尝不是未来的历史。中华民族经历过漫长的岁月，这是历史，也是历史长河中的瞬间。过去的历史形成了中华民族的精神内核，造就了中华文化的生命禀赋和生存勇气。未来的历史还未书写，继往开来，中华民族历久弥坚。
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