求索阁

    什么是强者？最通俗的理解，富有的人就是强者。因为有钱，买车，买房，卖货经商，资本运营„„ 金钱所致，金石为开。所以，看看那些有钱的人，那种洋洋自得的意气，那种不可冒犯的神态，果真是 令人嫉恨而又羡慕。这诚然是“为富不仁”的表现，但普通的人谁有能拒绝拥有那样的踌躇满志的面孔呢？孔子云：“不 义富且贵，与我如浮云。”品格诚然高尚，与普通百姓的幸福生活似乎没有益处。于是，提倡“寓强于富”就成...

   在职场中，按上司的要求妥善地办好事情，是理所应当的。如果事事都不能很好地去完成，那就是 个人能力的问题了，也或者是另外一种情况，就是没有充分理解上司的意思，没听明白，或老板没说明 白。无论属于哪种情况，责任都是下属的，因为上司只要求看到事情的结果。     因此，在接受上司安排的任务之初，就应当把要办的事情搞清楚。没听明白，请上司在解释一下， 不能不懂装懂。对上司的办事原则...

    被动的管理与主动地承担责任，显然后者是管理的理想状态。如果员工主动去承担某项工作，积极 主动地完成手头的工作，那效果要比被要求、被强制去做要好的多。     但是如何能实现这点呢？职场中不乏不推不转，打着还慢的“懒驴”，表面上，他们的工作按部就 班，内心里就是缺乏紧迫感，更没有激情和动力。他们没有什么错，业绩也没有突出的地方，对付起来，还真让主管们觉得无可奈何。其实，也...

    不同的人有不同的性格，不同性格的人会采取不同的方略。耿直的人说话直截了当，办事雷厉风行； 胸有城府的人遇事稳重，不动声色。在解决实际问题时，如果方法过于直接、冲撞，可能会把事情办坏。而善放长线钓大鱼的人，往往能够耐心寻觅最佳的时机，避实就虚，迂回出击，轻松取得最大成果。     日本丰田汽车公司要开发汽车新品种。按一般常理，他们应该首先召开一个‚新品开发‛座谈会，让技...

    说到个人私利，有句“名言”叫“人不为己，天诛地灭”，有人以此作为“自私有理”的论据。这 句话的出处原为《佛说十善业道经》第二十四集：人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。本义乃指一个人要修养自己，否则会为天地所不容，“为”者，修为的意思。虽然本义没有给一个人自私自利提供依据，却不妨碍一些人把它“歧义的教条”当作行动的准则。     本来，为自己打算并非错误，关键在于一个人在...

    谈到信用，孔子有一句名言：“自古皆有死，民无信不立”。是说，一个国家，要想赢得民众的支 持，必须树立国家信用。对于企业的规章制度，要想彻底的贯彻执行，必须让人相信这些制度是严肃的、 必行的、有效的。作为一个管理者，对自己说过的话，订下的规矩，要严格兑现，坚决执行。不能一时高兴，许下了 一个升职或加薪的承诺，当下属们都在昂首期盼时，你却把这事给忘记了，其结果必然会极大地挫伤下 属工作...

    中国人的性格是善变的。从很古的时候，先哲们就不断宣扬变通的道理。《易》云：“穷则变，变则通，通则久。”通过变化规则来应对时局的变化，就能够让事情变得顺畅。规则之所以要变通，是因为它暂时或从长远不符合实际的需要，规则的执行不能达到目的，甚至会造成损失。变通规则，是针对具体的规则而言，不是说不去认真遵守规则，相反，遵守规则，是变通规则的前提。     小张是某企业分公司在...

    在企业管理的激励机制中，奖金、荣誉、晋升的机会都是被视为珍贵的东西，是大家都想得到的。 但无论哪一个方面，都是一种稀缺的资源，不可能让每一个员工都得到，这就必然产生了矛盾。但这个矛盾本身并不是恶性的。本来，激励机制包含的公平原不是“无条件”的，不像小学生，来 个班长轮流当，企业里面，不能玩这种公平游戏。那么，如何让这个矛盾只作为一种动力机制运行，而不产生恶性的东西呢？   ...

    作为管理者，对人才的使用至关重要。从某种程度上说，领导之术，就是用人之术。对于人才的任用，自古以来有两条截然不同的标准：“用人唯贤”和“用人唯亲”。“用人唯贤”听起来是正道，“任 人唯亲”则多受到非议。但是，从现在企业管理制度的观点看，二者都有局限性。且不说“用人唯亲”，如果以“贤”作为人才的评价标准，那么“贤”的标准又是什么？一个人是 贤与不贤谁说了算？传统的人才鉴定虽然也力求客观，但常常...

    不以规矩，不成方圆。没有那个企业里面可以没有规矩。或许有些规矩苛刻，有些规矩宽容，有些 规矩观念陈旧，但是一条，规矩是必须的，严肃的，必不可少的。身在职场，当对企业中的规章制度当怀有深刻的戒心。军法不容情，国法不容情，难到企业中的规 章制度就可以有儿女私情吗？如果视企业为一国，那么企业中的规章制度就是国法，就是军法，犯了规章是不应容情的。     在网上，有一条被网友...