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【每日一字】宙:由今溯古,由古来今

2017-09-08 23:00 生活·感悟 ⁄ 共 1086字 ⁄ 字号 暂无评论

讲故事,常常用“很久很久以前”开头,中国古代的小说也是这样。比如说神话小说一开始总是谈到盘古开天辟地(如《西游记》)、女娲炼石补天(如《红楼梦》),以此开创一个宏观的宇宙空间;再比如历史小说开头总要提及三皇五帝、夏商周(如《三国演义》),以此展现人类历史文明的开头。这是中国古典小说所体现的一种宇宙意识,从天地生成或者历史开端中,感受到历史的沧桑,领悟到时间的漫长。

宇宙,一是空间,一是时间。宙,便是古往今来的时间,是时间的总称。不过与宇一样,这也并非其本意。宙这个字,其实原本指的是房屋的栋梁,所以从“宀”。在此基础上,宙又有《说文解字》所说的“舟舆所极覆也”之意,是舟车所到之处,舟车从一个地方出发,到另一个地方,然后又从另一个地方,回到这个地方,自此至彼、又自彼至此,不断循环。

而在中国古代的时间观念中,也有着这样一种循环。老子说“大曰逝,逝曰远,远曰返”,《易传·系辞下》中说“日往则月来,月往则日来”,古人理解的时间,就是这样循环反复着。由今溯古,由古来今。于是人们便用有着相似含义的宙去指代这样的时间,宙就有了我们所知道的宇宙之宙义:四方上下谓之宇,往古来今谓之宙。

世间最古老最长久的,恐怕就是宙了,它有古今之长,并且源远流长到难见其本末。《庄子·庚桑楚》中说:“有实而无乎处者,宇也。有长而无本剽者,宙也。”因为宇是无限的空间,所以说它有实际存在而没有界限,而宙是无限的时间,所以说是有成长而没有始终。我们用宙始去称呼远古,将囊括上下古今之道称为宙合。《管子》中就有宙合一章,其中有“天地,万物之橐也,宙合有橐天地”之言,认为宙合是上通于天之上,下泉于地之下,外出于四海之外,合络天地,成为一个包裹,把这个包裹散开,便无边无垠了。囊括天地,包裹万象,稽古验今,行于四方,运于四时,万物概莫能外。

由此可见宇宙一词,将古往今来、四方上下一起贯穿、一起收拢,而人如果能摆脱有限的时间与有限的空间的束缚,融入于无限的时间与无限的空间,超脱宇宙之外,又化身宇宙之中,或许便能寻找到人立于天地之间的存在意义,把握世间真理。一个人心中具备万理,也就包容了宇宙万物。正如明代陈白沙说的那句:“万化我出,天地我立,而宇宙在我矣。”

宇宙,是天地、是天下,是无限的空间与时间,然而最开始却都与人所居住的房屋有关。宇的本义是屋檐,宙的本义则是栋梁。最初的宇宙,不过就是屋檐栋梁之下的这一方空间,人们居于此间,但志在四海、心包天下,思接千载、视通万里,展现着以天为盖地为庐的博大情怀和万物与我为一的精神境界,方才有了这般无限、这般广阔的时空概念。

来源:微信公众号“zyjwjcbwz

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