巽下乾上的姤卦，在易理图中，像一场巨风由天而降，势不可挡，为天下万物卷来了许多成事相合的机遇，但它风势虽猛，毕竟脚跟不牢，很有些头重脚轻的样子，而且暗藏着一种自下而起，刚刚冒头的阴风，显出伺机而上、蠢蠢欲动的危险苗头，故不可不防。《卦辞》中所谓“女壮，勿用取女”的忠告，正由此而来，其意可理解为：“遇合结交，阴物壮盛时，切勿重用阴险小人，以免遭其暗害。”
易家卦序法指出，《姤》随“夬”卦而来。意思是冲决之后必然会有所遭遇，“姤”就是相遇的意思。
姤德，也就是遇合之德，接人待物之德。所谓遇合之德，就是合德，当合则合之德，也就是在各种机遇和诱惑面前，特别是僧多粥少、男女比例失调有如姤卦的特殊境域里，要始终保持清醒的头脑，正确的立场，当合则合，不当合不合，决不误合、苟合，乱合，特别是千般警惕与看似娇柔弱小，实则阴险强硬的小人媾合，以免久后阴壮阳消，反遭其害。
从六爻之言的演述里，可进一步体会到易家对治乱、病理、运动的哲学思考，其在天下万物交感生华，中正合德者主政，号令风行天下的大好形势下，能防患于未然，确实是独具只眼，高瞻远瞩。
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----周易大全集（43）：夬卦第四十三
【本经】
姤 女壮。勿用取女。
【译】姤卦象征邂逅，女子过分强壮，则不宜娶为妻室。
《彖》曰：姤，遇也，柔遇刚也。“勿用取女”，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉。
【译】《彖传》说：姤，是相遇、邂逅的意思，即阴柔遇阳刚而相合。“不宜娶为妻室”，说明取这种女子为妻是不会长久的。天与地相遇，各种物类才得以生存繁盛。刚者遇到居中守正的柔者，则能使其抱负大行于天下。“邂逅”之时的意义是多么的宏大啊！
《象》曰：天下有风，姤；后以施命诰四方。
【译】《象传》说：天下有风吹起时，象征“邂逅”。君王应当效法于此，布告四方，推行伟大道德。
初六 系于金柅。贞吉。有攸往。见凶。羸豕孚蹢躅。《象》曰：“系于金柅”，柔道牵也。
【译】初六，紧紧系缚在金属制成的刹车上，坚守正道可获吉祥。往前进发，将出现凶险，那就像瘦弱的猪一样狂躁不安。《象传》说：“紧紧系缚在金属制成的刹车上”，说明此爻应居守柔顺之道，接受阳刚的牵制，难于自主。
九二 包有鱼。无咎。不利宾。《象》曰：“包有鱼”，义不及“宾”也。
【译】九二，厨房里有鱼，没有过错，但不宜于用来招待宾客。《象传》说：“厨房里有鱼”，从道义上看不宜用来宴请宾客。
九三 臀无肤。其行次且。厉。无大咎。《象》曰：“其行次且”，行未牵也。
【译】九三，臀部皮肤被磨穿，行动趑趄困难，有危险，但没有大难。《象传》说：“行动趑趄困难”，说明行为还没有受到牵制。
九四 包无鱼。起凶。《象》曰：“无鱼”之“凶”，远民也。
【译】九四，厨房里没有鱼，奋起争执有凶险。《象传》说：没有鱼招致的凶险，说明远离下民丧失民心。
九五 以杞包瓜。含章。有陨自天。《象》曰：“九五”“含章”，中正也。“有陨自天”，志不舍命也。
【译】九五，用柳条包扎甜瓜，修养内在的文采，好运由天而降。《象传》说：“修养内在的文采”，是由于居中守正。“好运由天而降”，说明它的心志没有违背天命。
上九 姤其角。吝。无咎。《象》曰：“姤其角”，上穷“吝”也。
【译】上九，于墙角相遇，心有憾惜，但没有过错。《象传》说：“于墙角相遇”，说明已至上位极点而导致相遇无人的憾惜。
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