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【每日一字】忘:莫失莫忘

2017-12-21 06:07 生活·感悟 ⁄ 共 1202字 ⁄ 字号 暂无评论

刘德华在《忘情水》里唱:“给我一杯忘情水,换我一夜不流泪”,传说中,忘情水可以让人忘却一切忧愁烦恼。与此相似的,还有忘忧草,食之可以让人忘记忧伤,抛却烦恼。

从字形上来说,忘从心从亡,是亡的后起分化字,表示人们用心所记忆的东西有所亡佚。《说文解字》说“忘,不识也”,这个识是指识的本义,即记忆、记得,所以忘也就是没有记忆、不记得,与字形所反映出的意义是一致的。而这,也正是我们今天所说的忘。由忘记引申为遗失、遗漏,由遗失引申为遗弃、舍弃,如此渐渐丰富了忘的字义。

大抵遗忘总是一件让人若有所失的事情,人生在世,有所忘、有所不忘。忘是为了把不该留下的抛弃,不忘是为了纪念,保留人生美好的回忆。于是什么该忘记、什么不该忘记,在不同的人心里,就有不同的判断。在庄子看来,真正的忘,是忘记了不应该忘记的。这不应该忘记的,就是德:“故德有所长,而形有所忘。人不忘其所忘,而忘其所不忘,此谓诚忘。”道德上有所长,那么形貌上的缺陷也会被遗忘,应该忘记的是形貌,不应该忘记的是道德。不忘形貌而忘道德,这便是真正意义上的遗忘。

事实上正是如此,个人的精神价值、内在的道德是高于形骸的,至德之人的德充斥于内心,与外界相和,可以借任何一种形貌表现出来,即使是丑陋的、残缺的。与此相呼应的,是《诗经》里记载一位男子看中一位姑娘,这位姑娘容貌美丽,风度娴雅,但男子以无比的热情赞叹其美貌的同时,也感慨“德音不忘”。既便有如花的容颜,但更难以让人忘怀的,是她美好的品行和高尚的道德。

很多时候,不忘记,是因为难以忘怀。“圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。”圣人能做到寂静不动情,然而大多数人却难以忘情。苏轼悼念亡妻,说“不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。”虽然生与死相隔已然十年了,但感情的纽带却未曾因此断绝,年年月月,朝朝暮暮,片刻不曾忘却。这种深情,不能失去也不能忘记。

中国哲学里讲忘,又和这个忘有所不同。庄子就多次论及忘。他曾写颜回坐忘的寓言,写颜回从忘礼乐到忘仁义到离形去知,通过坐忘,而与大道相通,与清静相融,这是忘的一种境界,是心境达到的一种境界。

不过有的时候,遗忘是必要的。孔子曾这样说自己:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”用功起来便忘记吃饭,用功起来便忘记忧愁,不知道衰老将要到来,这样的孔子,大概就是达到了忘我的境界,可以说是非常可爱了。现实生活中说公而忘私,其实也是一种忘我的境界。成名在乎无私,故在当而忘我。汉代的贾谊有这样一段话:“故化成俗定,则为人臣者主耳忘身,国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去,唯义所在。”大意就是为了国家、大家的利益,可以不顾及个人私利。

在追求实现个人价值的时候,将自己融入集体之中,将个人价值融入到人民幸福、国家富强、民族振兴之中,以忘我的精神状态为人民服务。不忘初心,继续前行,恰恰是每个社会成员应有的责任和担当。

来源:微信公众号“zyjwjcbwz

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