每逢到了新年，我们都会许愿，愿来年顺遂。2018年已经过去了一大半，你在年初许下了什么愿望，有哪些愿望已经成真了？
汉字在简化之后，出现了很多一体两用、一体多用的字。这导致一个字形可能承担了好几个字的读音和意义。愿就是这样一个字，它由愿、願二字简化而来。在古代，它们是有着不同含义的两个字。愿，在古汉语中是恭谨的意思，《说文解字》中说“愿，谨也”，《论语·泰伯》中有“狂而不直，侗而不愿”，愿是顺从，就是老实、本分的意思。而願字从頁，本义是大头，这个意义在文献中鲜见使用。古汉语中，願多表示羡慕，如《孟子·公孙丑上》有：“管仲、曾西之所不为，而子为我願之乎”，这里願就表羡慕，“而子为我願之乎”就是你以为我羡慕他吗。对别人是羡慕，对自己就是美好的想法，如愿望、心愿，都是希望发生但是还没有发生，如《卖炭翁》中“心忧炭贱願天寒”，《出师表》中“愿陛下亲之信之”等。愿字就是在这些意义的基础上，才有了现代汉语中的希望、乐意、许愿等义项。
说到心愿，古人浪漫，常将其写入诗文中。你可知道他们都许下过哪些愿望吗？
一愿得一生平安。在41岁那年的中秋夜，经历过宦海浮沉、命运起落的苏轼，跟远在他乡的弟弟苏辙说：“但愿人长久，千里共婵娟。”他的愿，就是兄弟二人年年岁岁平平安安。我们可能会认为，苏轼这样的大人物，愿望难道不应该是加官进爵、青史留名么？一个简简单单的“但愿人长久”，太过平淡无奇。对于苏轼来说，这看似最初级的状态，却可能是经历过大起大落的绚烂至极之后，真正懂得的归于平淡的幸运至极。想想看，生活中，当我们看到有人连跟家人说一句告别都来不及、就从此再也回不到那个平常的家门之内，有人还许诺着下次的饭局、却永远再也聚不齐这样一场约会，那时候才会知道，简单一句“但愿人长久”，一句“高高兴兴上班来，平平安安回家去”，真是最实在的心愿。所以《木兰诗》中经历了“将军百战死，壮士十年归”的花木兰，在被皇帝问到有什么心愿想要实现时，她的回答是，“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。”不要什么显赫功名，她的愿望就是回家啊！当在攀山越野的路上痛哭过、在登高博弈的路上奋斗过，无论结局是爬上峰顶还是跌落山崖，最真切的愿望都是：能回家伴亲友，但愿人长久。
二愿得爱情相守。你可能难以相信，古时的文人雅士，写起爱情时，是一个赛一个的浪漫：五柳先生陶渊明在种豆除草之余，曾在《闲情赋》中一口气许下十个爱情愿望：“愿在衣而为领，承华首之余芳……愿在裳而为带，束窈窕之纤身……愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩……愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬……”竹林七贤之一的阮籍则在《咏怀》诗中说，“愿为双飞鸟，比翼共翱翔。”五代时的冯延巳在《长命女·春日宴》中说，“一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。”宋代范成大则有“愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁”……看，不同时代里，人们用不同词句表达的对爱情最高程度的愿望，却不过都是：长相见，长相依，长相守，长相伴。想想自己，你一直在为升迁的机会，忍耐着两地分居的生活吗？你还在为能多赚些工资，连轴转地当着空中飞人吗？你是否总在说：等我落了户、等我有了房，我们再结婚？等我再升一级、等我拿了奖金，我就回到你的城市去找你？你知不知道可能有个人，正在遥远的夜空下企愿着你：早日归来就好，携手同行就好。升职、加薪、买房、落户这些是都很重要，但是最重要的是有那么一个人，有那一份“只要有你就好”的心愿，无论你挣没挣来想要的，都愿意从始至终陪着你。爱情的根基是相守，爱情的归宿也是相守，别总用长相思，辜负了长相守。
三愿得生活自在。生活里总有太多无奈，人生中总有太多束缚，所以我们毕生都想渴求自在、渴望自由。然而绝对的自由，谁也给不了，哪儿也找不到，而相对的自由，倒是随处可见--那就是自己的一份自在心。就像唐伯虎受到科场舞弊案的牵连，这辈子再也仕途无望，苦闷归苦闷，他却给自己的心灵找到了出路，于是他的愿望就成了：“酒醒只来花下坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”命运有时候就是这样多舛而难以如愿，那么也只有放宽心过好自己的日子，何必非要强求名与利的加持呢？但愿自得其乐，不愿受气累心，至于他人会怎么说怎么评价，就任他说——“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”，真正的心安自在，哪管他人风语风评。就像那一辈子都和官场无缘的柳永，他的愿望是，“愿天上人间，占得欢娱，年年今夜”。没有功名在身就不能快乐了吗？愿这人间万世、愿这天地八方，都能珍惜良宵、莫负美景，不也是一大美事么？
看了这么多古人的愿望，如果上天只给你一个愿望，你会许下什么呢？最好的答案，或许是“愿得万事如意”。不用觉得这是在耍小聪明，其实古人也是这么说的，宋朝的赵长卿就在《探春令·早春》中写道：“愿新春以后，吉吉利利，百事都如意。”把这大包大揽、十全十美的心愿，说得特别真实而朴实。虽然所有的愿望未必都能成真，但是，只要我们还能心怀美愿，就是对自己最好的慰藉。
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