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【每日一字】穷:行到水穷处,坐看云起时
2017-09-28 07:59
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生活·感悟
  ⁄ 共 1403字
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暂无评论
《儒林外史》中有这样一段生动的描写:“广东虽是地气温暖,这时已是十二月上旬,那童生还穿着麻布直裰,冻得乞乞缩缩……那衣服因是朽烂了,在号里又扯破了几块……”这个扎眼的穷书生正是范进。他穷了几十年,考了几十年,最终及第,居然喜极而疯,让人不觉为其辛酸苦楚而感到可怜可恨。 穷字小篆字形为 和今天繁体字字形基本相同,上面是穴,下面是躬,一个人躬身在穴即为穷。为什么以此来形容穷呢?在古时,...
每日一字
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【每日一字】耻:耳闻过而心愧
2017-09-27 07:52
⁄
生活·感悟
  ⁄ 共 1212字
⁄
暂无评论
《管子·牧民》中说“国有四维”,何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。欧阳修在《新五代史·冯道传》中归纳为:“礼义廉耻,国之四维。四维不张,国乃灭亡。”认为礼、义、廉、耻是维系国家的四项道德准则,如果它们不能被推行,国家极易灭亡。这四者之中,顾炎武则指出,耻尤为重要,是礼、义、廉的基础和前提。 《说文解字》说“耻,辱也”。耻常用的意思,是耻辱、可耻的事情,这是从外在方面来说的。在这层含义上,耻既是...
每日一字
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GNU的经典C和C++库
2017-09-26 15:18
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工业·编程
  ⁄ 共 530字
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暂无评论
最近开始复习和深入学习C和C++的知识,陆陆续续查了很多库函数的实现方式;最好的学习方式莫过于分析和学习经典的C和C++的库函数的实现方式了,这样自己以后使用起来也会更加的得心应手;由于相关资料其实还比较分散;故近期创建了连个博文分类,分别解析C的库函数(glibc经典源码分析)和C++的库函数(stdlibc++经典源码分析);先从常用的和简单的函数实现开始吧,希望能够学到不少经验; 1 glibc源码路径: 官方网址: http:...
GCC
,
glibc
,
libstdc
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【每日一字】廉:有棱有角 不受不取
2017-09-26 07:50
⁄
生活·感悟
  ⁄ 共 1472字
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暂无评论
中国古代的房屋建筑非常有特色。它以木头为主要建筑材料,采用构架制的结构原理,以立柱四根,上加梁枋,构成一“间”,斗拱为结构的关键。而房屋的建筑格局通常是堂室结构,即我们常说的“前堂后室”。堂三面有墙,南面对着庭院敞开。我们说的廉,其实最初就是指在堂南面的边角,堂屋的侧边。 廉,从广、兼声,从广,表示与房屋有关,《说文解字》段玉裁注就说了,“堂之侧边曰廉,故从广”。既然是边角,必然就...
每日一字
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工业革命:世界工业化三百周年回眸(九十六)
2017-09-25 09:25
⁄
历史·地理
  ⁄ 共 42601字
⁄
评论 1 条
1959年1月2日16时41分,苏联在哈萨克斯坦境内的拜科努尔发射场,用8K72运载火箭,成功发射“月球一号”探测器,实现了人造探测器首次飞掠月球。在月球一号之前,苏联曾发射了三颗月球探测器,全部因火箭升空期间爆炸而失败。从1959年1月到1976年8月,苏联共发射了24个月球探测器。其中一些到达了月球并进行拍摄、测量、采样和登月考察,揭示了月球的真实面貌。但是因苏联N1火箭载人登月计划失败,苏联遂于1976年取消了载人登月计...
世界工业化300年
,
历史
,
工业
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【每日一字】义:舍生而取义
2017-09-25 07:49
⁄
生活·感悟
  ⁄ 共 1179字
⁄
暂无评论
《水浒传》最早叫《忠义水浒传》,这本书与忠义两个字,紧密相连,明代有人说“《水浒》而忠义也,忠义而《水浒》也。”其中的那些梁山好汉,都是有忠有义之人,水泊梁山上聚会议事之所,名为聚义厅,后来宋江改为忠义堂。义之一字,贯穿了整部《水浒传》。 从甲骨文字形来看,义字是从我、从羊。羊被认为是美善的动物,美、善二字皆从羊,义也与此相似。《毛传》中有“义,善”之言,善,也可以理解为好的、正...
每日一字
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白云先生解《庄子》:逍遥游篇(五)
2017-09-24 17:17
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战略·谋略
  ⁄ 共 4218字
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暂无评论
惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也, 吾为其无用而掊之。” 惠子谓庄子曰 惠子,指惠施,先秦名家的代表人物。逍遥游的后面几段,都是庄子在和惠施论道。为什么要把惠施拿出来,这么着重的批判呢?因为庄子所论大道,和惠施的名家所论名物,是截然相反的。 在庄子看来,天地万物浑然为一,物太过于小,太过于细碎,不足为道,不足为取,不...
庄子
,
白云解庄子
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至道学宫
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【每日一字】礼:不学礼 无以立
2017-09-22 22:15
⁄
生活·感悟
  ⁄ 共 1497字
⁄
暂无评论
中国素有礼义之邦的声誉,在几千年的社会生活中,礼一直扮演着重要的角色,对于维护社会稳定、育养理想人格和道德言行都有着深远的影响。从一定意义上说,中国文化就是礼的文化。 礼源出于祭祀,繁体作禮,古作豐。事实上,最初只有豐,甲骨文字形像是两玉盛于豆中,以示献于神主,祈求祐福。后来在豐的基础上,加“示”,分化出了禮字。禮重于祭,本义是敬事神灵以求福,正如《说文解字》所言:“禮,履也,所以事神致福也。”而...
每日一字
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【每日一字】信:言而不信,何以为言
2017-09-21 21:07
⁄
生活·感悟
  ⁄ 共 1472字
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暂无评论
如何才能使自己到处行得通?子张曾这样问孔子。孔子的回答有两点:一是言语的忠诚老实,二是行为的忠厚严肃。“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣;言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?” 郭店楚墓竹简中的信 在春秋战国,信是一个使用极其频繁的字,尤其是战国时期,不仅大量用于人名、封君名(如战国四公子中的信陵君),还作为一种吉语铭刻在印章之中。但春秋以降,礼崩乐坏,社会动荡,背信弃义、欺诈虚伪...
每日一字
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【每日一字】忠:世路从不负忠诚
2017-09-20 20:12
⁄
生活·感悟
  ⁄ 共 1365字
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暂无评论
《说岳全传》第二十二回,写岳飞的母亲在岳飞背上刺下“精忠报国”四个字,希望他做一个忠臣。这便是后来广为人知的岳母刺字故事。岳飞以尽忠报国为己任,早在《宋史》中,就曾写到岳飞背上有字:有“尽忠报国”四大字,深入肤理。后来岳飞的故事在民间广为流传,《精忠记》、《说岳全传》等中写的都是“精忠报国”,尽忠报国的说法才渐渐少了。 从字形来看,战国文字中的忠,上面是一个“中”,下面是“心”,这种从...
每日一字
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