“长江，长城，黄山，黄河，在我心中重千斤；无论何时，无论何地，心中一样亲……”一曲《我的中国心》，牵动了亿万炎黄子孙的心。黄土地孕育了中华文化，中华民族的始祖被称为“黄帝”，“黄”自古以来就和我们有着不解之缘。
，这是一个象形字，至于像什么则众说纷纭。有人说像箭射中了靶心，为了醒目，用赤褐色的泥浆涂抹靶心，因而引申为黄色之意；有人说像一个正身站立、胸怀美玉的人，如郭沫若认为：“黃即佩玉”，《淮南子·本经训》中记载盛世的若干特征，其中说：“甘露下，竹实满，流黄出而朱草生”，甘露、竹实、流黄和朱草都是祥瑞之物，“流黄”即指褐黄色的玉。古人给颜色造字很不容易，或借丝织物，或借玉石矿物，或借人形，往往是以具体事物衬托，再加上借表音等办法。
人们最早对色彩的认识，是从自然开始的。《说文解字》中说：“黄，地之色也”，《易·坤》中说：“天玄而地黄”。古代以五色对应五行和五方，黄色代表“土”和“中”，是“中央土之正色”。班固在《白虎通义》中说：“黄者，中和之色，自然之性，万世不易”，黄色位居其中，又与万物生长的土地相连，代表亘古不变的自然之色，这就不难理解为何在古代，黄色有神圣、尊贵、皇权、国土等含义，象征崇高的地位。在现代汉语里，黄依然可表珍贵之意，如人们把最宝贵的时间叫作黄金时间。
《诗经》中吟：“何草不黄？何日不行？”因秋日花草的枯黄，黄又有了衰败、事情失败之意。然而草虽枯黄，事却不能败。正像“黄”字形如“君子佩玉”，君子有玉一样的心灵，即使在困境中，也胸怀大志与苍生。女娲补天，救民于雨；后羿射日，救民于火；大禹治水，救民于洪；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，君子救天下之志，决不会黄。
黄色是土地的颜色，祖国的大好河山尽在其中，壮美无比，气势万千。徐霞客曾赞叹黄山道：“登黄山，天下无山，观止矣！”李白来到黄河边，看到大河之水奔腾的滔天气势，不禁心潮澎湃，“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”。今天，我们不止于在自然的磅礴无际中感慨“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，水患治理、引水灌溉、水运开发，黄河沿线的引黄济青、引黄济淄、引黄入卫等调水工程都已建成通水……人们开始有了认识自然、利用自然、保护自然的力量。愿洪流听驱使，盼水旱自此平，这是何等的豪迈。
中华民族对黄色的情感，扎根于土地。这块肥沃的黄土地，养育了一代又一代黄皮肤的华夏儿女，他们的生命与奔腾不息的黄河水休戚相关。我们仿佛还能看到黄帝当年大战蚩尤，统一华夏的英勇，他教导百姓播种五谷，兴文字，作干支，制乐器，创医学……一代又一代的炎黄子孙，历经了多少血汗的交织与奋斗，才有了今天这样源远流长、博大精深的中华文化。踩在这片黄土地上，我们深深地自豪、感恩。
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