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【每日一字】字:一字一故事

2017-07-26 22:10 生活·感悟 ⁄ 共 1243字 ⁄ 字号 暂无评论

我们知道文字是承载语言的符号。但是,“文”与“字”有什么区别?《说文解字》为什么不叫《解文说字》?我们一起从“字”的本义看起。

    这是一个会意字。从古至今,它的字形都没有多大变化,像一座房子里有一个刚刚出生的婴儿。《说文解字》中说:“字,乳也”,《广雅》中说:“字,生也”,解释得非常明了,字的本义就是生育、抚养。后来“字”所包含的各个义项,都是由此引申开来的。

既然“字”最初是表生育,又是如何引申出今天的文字之义呢?在古代,最早是用“文”来表示文字的,古时的“文”就是今天的“字”,像甲骨文、金文、篆文等,都是此意。《说文解字》中说:“仓颉之初作书,盖依类像形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而浸多也”。简单说,“文”就是最初的象形字,像花纹、文理交错纵横之形,是对自然万物的摹画,如“日”、“月”等。后来象形字不够用了,就用造好的“文”,分别作为形符、声符,互相配合,生成了新的“字”。因此有学者说“字”是从“文”里“生”出来的,这也与“字”之本义“生也”相呼应。这样我们就能理解,为什么许慎会将他研究汉字的著作命名为《说文解字》:因为“字”是合体的,可以分开来解释形符是什么、声符是什么,因此叫“解字”,而“文”不能分解,就只能“说”明了。

文“字”如此,名“字”也是这样。《礼记》说:“幼名,冠字”,人一出生,长辈就会为他取名;而成年后出于礼,由长辈所起、多年来为长辈所用的名就不能随意被平辈或晚辈呼来唤去,必须要提供一个可供他们使用的新名——字。“名成乎礼,字依乎名”,可以说,字因名生,因此古人的字与名之间,总有种种脉络可循:“闻名即知其字,闻字即知其名”,如诸葛亮,字孔明;岳飞,字鹏举等。古人取名字时语义上的精细程度,从一个侧面展示了当时人们的文化素养,仔细研究其中的关联,乐趣横生。

人人都会写字,字写得好不好看似无伤大雅,但实际上人与字、字与人是相互映衬的。现在我们常说字如其人,两千多年前,先辈已悟其妙。西汉扬雄曾说:“书,心画也”,即字是人的心理描绘,以线条来书写人的意志、情趣、追求。清代的刘熙载则更具体地对不同的人写出不同的字作了阐述:“贤哲之书温醇,骏雄之书沉毅,畸士之书历落,才子之书秀颖”。赵孟頫对王羲之如是评价:“右军潇洒更清真,落笔奔腾思入神。”称赞王羲之品德清纯,风韵潇洒,字亦清秀超逸,气势奔放。欧阳修评价颜真卿说:“斯人忠义出于天性,故其字画刚劲独立,不袭前迹,挺然奇伟,有似其为人。”颜真卿刚正不阿,一生忠义;他的字如其人,方正刚劲、挺然奇伟。

见字知意,一个民族的文字,同样是其文明的标志。我们祖先几千年前创造的文字沿用至今,从殷墟甲骨文到今天的汉字,可以看到一条清晰的文明脉络。中国的文字,是独一无二的文化创造,每一个字都讲述着一个故事,可谓一字一文化、一字一智慧、一字一价值。通过一个个文字,我们得以回溯历史,感受中华文化的源远流长;得以展望未来,书写更加美好的篇章。

来源:微信公众号“zyjwjcbwz

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