中国近现代美术史上有“南张北齐”一说。“北齐”指齐白石，以写意草虫闻名，“南张”是张大千，泼墨重彩堪称一绝。张大千最著名的贡献之一是临摹敦煌壁画，他与佛教艺术渊源深厚，他的名字也与佛学息息相关。
大千，大千世界，这是佛教对世界组成的基本构想。在他们的想象中，世界是极广大、多层次的。以须弥山为中心，被同一组日月照射的四洲是一个“小世界”，一千个小世界是“小千世界”，一千个小千世界是“中千世界”，一千个中千世界就是“大千世界”。
这是何等宏阔的想象，就如同我们宇宙中的星系，八大行星围绕太阳构成太阳系，太阳系和其他很多恒星系一起构成银河系，银河系又与其他无数恒星系统构成更庞大的群体，在这群体之上或许还有更浩瀚的存在。
这就是世界，大千世界，无边无际而纷繁复杂。人们用“千”来指称，正是由于千这个数字包含的个体极多。
无独有偶，我们常用千般形容方法或情况的各式各样，用千古比喻时代的悠远，用千里形容路途的遥远与面积的辽阔，也用千来概括总结世界的方方面面，那就是《千字文》。“天地玄黄，宇宙洪荒”，普及度不亚于“人之初”和“赵钱孙李”。十百为千，这是千的本义。《千字文》就用一千个不重复的汉字概括了宇宙、世界、社会、人生的方方面面，描绘出多姿多彩的世界，同时又贯穿了人生在这个世界上，该以怎样的态度对待这个世界。
千的初形好像一个人站立着，有人解释说这是一个人走在路上。人和一，或许正包含了古人对世界与个人之间关系的思索。千里之行始于足下，这么遥远的路，从脚下的第一步开始。人生世上，以一心秉持的原则为立足根本，去应对纷繁复杂的大千世界，走好人生的道路；同时，大千世界、千里大道又在人的心里，一个人心中理解了世界的复杂与关联，懂得路途的长远与艰难，便能更好地面对世界、继续前行了。
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